В присутствии блюза, часть II

Как мы оплакиваем тех, кого никогда не встречали? Как мы можем почтить память тех, кто пожертвовал собой ради великих целей? Каким мы представляем себе будущее, основанное на солидарности и общности? Квинси Гарио, член творческого коллектива Family Connection, сделал эти вопросы основой своего перформанса. В центре работы — обращение к фигуре святого Маврикия, суданского католического святого, канонизированного спустя шесть столетий после его смерти. Мы мало что знаем о его жизни до того, как в III веке он пожертвовал собой, чтобы спасти деревню в Швейцарских Альпах. Поскольку за 1800 лет, прошедших с момента его гибели, не сохранилось ни одного портретного изображения Маврикия, все представления о нем были основаны на культурных архивах сообществ, которые его описывали. Например, изображение Маврикия в Доме Черноголовых отражает представления белых художников о чернокожих мужчинах. В связи с этим возникает важный вопрос: какой цели служат эти изображения, особенно если учесть, что они восходят к временам колонизации Африки и эпохе расцвета трансатлантической работорговли?

В предыдущих совместных работах с художницей Миной Уауэрст Гарио размышлял о маршруте, по которому фиванский полководец мог отправиться в Альпы, и о том, с кем он мог столкнуться по пути. В этой новой работе он размышляет о гибели Маврикия и о прозрениях, которые умерли вместе с ним. С помощью перформанса Гарио стремится изменить положение Маврикия в панафриканском сообществе чернокожих и исследует, как после его гибели его наследие использовалось католической церковью и другими институциями и людьми.